刻下东说念主聚首农村老俗语比较难，难在对昔时产生老俗语的语境的不了解，常常会按刻下东说念主的学问去聚首，难免要出现偏差，致使闹出见笑来。
“买猪看圈，娶媳妇看院”这句话从名义上看，好多东说念主齐聚首成不雅察猪圈和庭院的卫生，然后才决定是否买猪和娶媳妇。其真是昔时并不是这样回事，也不是这样简易，内部含有昔时东说念主的申饬和领悟。关于老俗语的聚首一定要了解其起首的所处历史环境，才能聚首其中的隐喻。
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（刻下的相亲场景）
买猪看圈
买猪看圈，主如若猪圈里有什么，如何看。看猪圈是否干净吗？详情不是这样回事。以前农家猪圈不是当代的生猪衍生场，水泥地板，为恶臭病害，一天要冲洗数次，窗明几净，刻下生猪衍生场还建粪便秽物处理要领，以免羞辱环境，外东说念主出入还要消毒，以免危害所养的猪。以前的猪圈也好，牛圈也有，担负着一个紧要职能，积农家肥，这然则联系到田庐食粮产量，也就是径直联系到一个家庭的吃饭问题。猪圈是臭熏熏的，但是为了饭碗里的饭香，臭也得隐忍。这也就是说，昔时的猪圈齐是很脏很臭的场合。
水稻莳植地区一般为给猪圈放稻草，莫得稻草的时候要到田园割青草代替。草和猪的粪便搅在沿路就是上好的农家肥，和刻下的化肥比较，农家肥成心于泥土的改善，比化肥强多了，是农家之宝，但凡当过农民的东说念主齐深知这少许。仅仅用农家肥比化肥困难，增多了膂力办事，刻下的农民用化肥简易便捷。昔时莫得化肥，再困难也得用农家肥。如斯，说昔时的猪圈干净不干净，是不可想议的。
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（昔时农村常见的猪圈）
那买猪时到底要看猪圈里的什么东西呢？买猪是用来喂养的，看猪圈主如若看要买的猪好不好喂养，这是买猪东说念主最眷注的事。昔时东说念主买猪用来喂养猪主要有两种。一种是朔月的仔猪，另一种是“条猪”，也就是仔猪喂了一段时候，驱动抽条（正在猛长技艺）的中小猪。
买仔猪。昔时农村养的仔猪齐是放养的（刻下衍生为圈养），也就是说，仔猪可摆脱出入猪圈，白昼大部分时候在田园玩耍，只须母猪留在猪圈里。买仔猪看猪圈主如若看母猪， 首页-新西东颜料有限公司用刻下的话说就是看猪的品种如何样， 贝堡第一期网有限公司母猪胚子渊博，首页-湖茂乌皮具有限公司仔猪畴昔就长得大。养猪的筹谋是为了吃肉，猪长得越大越好，因此种猪是关键，同期还要看母猪的生存习性。刻下农村养猪比以前愈加预防挑选猪的品种，深嗜是相通的。
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（农村放养的仔猪）
买条猪。农村买条猪主如若为了缩小喂养周期。昔时农村喂猪一般是用来过年和办婚丧喜事，我方喂了猪就不错省俭一笔很大的开支。那时，无数家庭在开春时买仔猪，过年可杀年猪，大概秋冬时节可办喜事。而买条猪就不错缩小喂养时候，不错凭证需要来决定买多大的猪。买条猪看猪圈，主要看两样。一是猪的身架子，包括嘴巴大小和四条腿的粗细，这决定了这头猪终末能长多大，这种买仔猪时挑选品种相通；二是这头猪的生存习性，包括吃食习尚和拉粪便。看吃食，主如若看挑不挑食，挑食的猪一般被以为不是好猪，不好喂养。看拉粪便，其一是看其拉的粪等于否有问题，从而判断此猪是否健康。其二是看其拉粪等于否很乱，一般好的猪平庸生存亦然有崇拜的，在一个猪圈内，有寝息和吃食的场合，也有拉粪便的场合，相当分明。如果此猪在圈内到处拉粪便，线路这头猪的习尚不好，不是好猪。
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（买猪来喂养）
总之，猪圈干净不干净，在于养猪的东说念主，而不在于猪的自己，而买猪的对象是猪，不是养猪的东说念主。
娶媳妇看院
有东说念主说昔时娶媳妇看院，主如若看院内的卫生是否整洁，如斯就不错看出这位要娶的女子是否勤恳。这样的聚首亦然不正确的，大概说是浅易的。用这样的门径不可判断出女子是否勤恳。比如，想娶女子的家里有三个女，庭院很整洁，就能料定要娶的女子很勤恳吗？我看无意，三姐妹间也有勤恳的，也有懒惰，再说家中还有昆季，有的昆季就很勤恳，压根不必姐妹脱手就把院子打扫得窗明几净。何况昔时的女子主要的功夫用在针线上，打扫庭院这种事无意由她们来作念。再说农家院子不仅是卫生问题，还有种菜、放柴火、吊着各式要风干的菜、食粮等好多本色。用这种门径去看要娶的女子，既偏面又乖谬。
那什么说“娶媳妇看院”呢？谨记农村还有一句与“买猪看圈，娶媳妇看院”雷同，却更鄙俗的俚语：“买猪仔看猪婆娘，讨内助看丈母娘”。这句话就口快心直，绝不隐晦地标明其中的深嗜。
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（迂腐的农家院子）
《增广贤文》是中国一部古训集、民间成语集，即使不识字的东说念主也能背诵一些句子。此文中就有“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”《三字经》中有“子不教，父之过。”古代东说念主春联女的西宾相当喜爱，而在西宾对象上又是有大体的单干，父亲主要负责男儿的西宾，母亲主要负责女儿的西宾。那时候，如女儿的西宾出了问题，一般会把误差归罪于母亲，男儿的西宾出了问题误差归罪于父亲。这是那时社会的一种普遍形貌，咱们且不去管这种西宾模式的对与错。亦然由此民间才有“讨内助看丈母娘”之说。
昔时家庭的单干口舌常明确的，即男主外，女主内。庭院打理属内政治，也就是家务事，是家庭主妇的使命之一。庭院整洁与否，与家庭主妇的处分才能径直研讨。即便到了今天，岂论是农村也好，城市也好，庭院或家里不整洁，脏乱不胜，东说念主们会习尚性地想：“这个家庭主妇不是一个好女东说念主，太不崇拜。”先要把板子打到家庭主妇身上。不外刻下期间不同了，不一定是家庭主妇的误差，男主东说念主也有职守，但这就是中国民间传统想维定势，多几许少受昔时想想的影响。
这也线路，昔时东说念主们在庭院整洁一般齐是由女主东说念主来负责，从一家的庭院就不错看出这家女主东说念主勤恳与懒惰，看出这家东说念主的家教，也看出这家东说念主的家风。昔时东说念主娶媳妇很预防家教和家风，农村常说：“娶好媳妇造福三代东说念主，娶坏一个媳妇难熬三代东说念主。”
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（刻下的农家院子）
总之，昔时所说的“娶媳妇看院”不是看一个庭院干净不干净这种名义形貌，而是概括测验这家东说念主的家教和家风。
遗弃归纳
“买猪看圈，娶媳妇看院”这句话，看似很鄙俗，并把猪与媳妇并排起来，但话糙理不糙，两句之间的深嗜精良关联旅游休闲，前一句是比喻，形象机动地说色泽一句，后一句的深嗜才是整句话的要点。淡薄好的家教和家风，是中国优秀传统文化的一部分，亦然刻下社会所悠闲淡薄的价值不雅，是这句老俗语值得详情的场合；关联词，以东说念主种论来抵赖一切，是这老俗语的糟粕。对中国的一些俗语要以辩证的想维来聚首。
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